《韵语阳秋》：“明朝有封事，数问夜如何？”盖忧君谏政之心切，则通夕为之不寐。想其犯颜逆耳，必不为身谋也。
《唐诗广选》：赵子常曰：凡为五言，工在一字。谓之句眼。如此诗三、四“动”字、“多”字……之类是也。山谷云：“拾遗句中有眼”，推此可见。刘会孟曰：“星临”句与“风连西极动”相近，“星临”较奇。
《诗薮》：“九衢寒雾敛，万井曙钟多”，右丞壮语也，杜“里临万户动，月傍九霄多”，精彩过之。
《杜诗说》：五、六是腹中有事、忧上猜疑，写得逼真。
《唐诗选脉会通评林》：周敬曰：正大冠冕，近臣规度。赵云龙曰：情思宛然，故自可想。
《唐诗评选》：前四句皆不寝之景，一字不妄。杜陵早岁诗，固有典型。
《唐诗摘钞》：“宫云去殿低”、“月傍九霄多”，皆形容宫殿之高耳。五恐宫门已开，六恐朝上已集，及数问夜漏如何，极尽胸中有事，竞夜无眠光景。又云：五、六本一意，看他句法不合掌。不寝即不寐，用寐字便不老。
《杜诗解》：此诗之妙，妙于将题劈头写尽，却出已意，得大宽转。
《唐诗归折衷》：唐云：“花”见“春”，“暮”见“宿”，五字写尽题目（“花隐”句下）。钟云：“动”字之景，在“万户”上看出。敬夫云：“动”字有神气（“星临”句下）。敬夫云：山野之言易工，仁宦之诗每俗。如“避人焚谏草”、“明朝有封事”，仕宦事也。沉冠冕之中，风神掩映矣。二诗神韵悉敌，以法律论之，稍逊“尽刻传呼”之作。
《瀛奎律髓汇评》：陆贻典：尽忠补过之意，溢于言表。查慎行：灵武即位以后，缺事多矣。岑嘉州云：“圣朝无缺事。”不如老杜“明朝有封事”为纪实也。何义门：“金钥”自内出，“玉珂”从外入。纪昀：平正妥帖，但无深味。三、四赋现景，诗话穿凿无理。结二句是五、六注解。无名氏（甲）：因星月而抚民之爱，事主之忠，具见于此，所谓“文章有神”也。无名氏（乙）：神采贯古，五、六展拓虚空。
《杜诗详注》：赵汸曰：唐人五言，工在一字，谓之“句眼”。如此诗，三、四“动”字，“多”字，乃“眼”之在句底者。山谷云：“拾遗句中有眼”，篇篇有之。
《原诗》：又《宿左省》作“月傍九霄多”句。从来言月者，只有言圆缺，言明暗，言升沉，言高下，未有言多少者。若俗儒不曰“月傍九霄明”，则曰：“月傍九霄高”，以为景象真而使字切矣。……试想当时之情景，非言明、言高、言升可得；而惟此“多”字可以尽括此夜宫殿当前之景象。
《载酒园诗话又编》：老杜五言委，善写幽细之景，余万喜其正大者，如“避人焚谏草，骑马欲鸡栖”、“明朝有封事，数问夜如何”……真堪羽翼《风》《雅》。
《读杜心解》：按三、四，只是写景，而帝居高迥，全已画出。后四，本贴“宿”字，反用“不寝”二字，翻出远神，都无滞相。
《唐诗近体》：“动”字警，“多”字有义味，他人不敢下。
《闻鹤轩初盛唐近体读本》：起有秀致，三、四雄亮名句，然一险一爽。在五、六自趋问结耳。
《岘佣说诗》：“星临万户动，月傍九霄多”，是华贵语。
